MONTAIGNE "De la gloire" II 16 Les Essais 1595 http://www.bvh.univ-tours.fr/Consult/consult.asp?numfiche=862&offset=436&numtable=XULC_Montaigne_Essais1595&mode=3&ecran=0 mp4 webm la gloire, si grande soit-elle, que sera-t-elle, si elle n'est que de la gloire?

Juvénal, VII, v.81. – la vertu secrète diffère peu de la molesse qui s'y cache –,

Horaces, Odes, IV, 9, v.29.
Qu'ils se souviennent qu'ils ont Dieu pour témoin, c'est-à-dire (à mon avis) leur propre conscience.

Cicéron, De officiis, III, 10.
La fortune, assurément, est maîtresse en toute chose: elle rend tout glorieux ou obscur selon son bon plaisir plus que selon la vérité.

Salluste, Conjuration de Catilina, 8, 1.



comme s'il n'existait pas d'honneur qui ne soit accompagné de notre éclat,

D'après Cicéron, De officiis, I, 4.



La vraie et sage grandeur d'âme juge que cet honneur qui suit le plus la nature, se trouve dans les actes, non dans la gloire.

Cicéron, De officiis, I, 19.



Notre gloire, c'est le témoignage de notre conscience.

Paul, Deuxième lettre aux Corinthiens, I, 12,
cité par Saint-Augustin, Cité de Dieu, V, 12, 4.



Je crois que le reste de cet hiver, il fit des exploits dignes d'en rendre compte, mais ils sont demeurés cachés jusqu'à présent, si bien que ce n'est pas ma faute si je ne les raconte pas, parce que Roland était toujours plus prêt à accomplir des actions glorieuses qu'à les raconter ensuite, et aucun de ses exploits ne fut jamais narré, sinon quand il avait des témoins à côté.

L'Arioste, Roland furieux, XI, st.81



La vertu ne connaît pas la honte de l'échec, elle brille d'honneurs intacts; elle ne prend ni ne rend les insignes du pouvoir selon le caprice de l'opinion populaire.

Horace, Odes, III, 2, 17.



non dans l'espoir de quelque gain, mais pour la beauté de l'honneur même.

Cicéron, De finibus, I, 10, 36.



Qu'y a-t-il de plus stupide que d'estimer que ceux qu'on méprise individuellement valent quelque chose pris tous ensemble?

Cicéron, Tusculanes, V, 36, 104.



rien n'est si difficile à apprécier que le sentiment d'une multitude.

Tite-Live, XXXI, 34.



«Voici mon avis: même si une chose n'est pas honteuse, pourtant elle ne saurait ne pas être honteuse si elle est louée par la foule».

Cicéron, De finibus, II, 15, 49.



la providence a fait ce don aux hommes que ce qui est honnête soit le plus agréable

Quintilien, Institution oratoire, I, 12, 18.



j'ai ri de voir que les ruses pouvaient manquer de succès.

D'après Ovide, Héroïdes, 1, v.18.



Je ne craindrais pas d'être loué, et ma fibre n'est pas de corne, mais je nie que la fin et le terme de ce qui est juste soit un «Bravo!» et «C'est beau!».

Perse, Satires, I, v.47-49.



Qui se réjouit d'un faux honneur et ne s'effraie d'une mauvaise réputation mensongère, sinon un être mauvais et menteur?

Horace, Épîtres, I, 16, v.39-40.



Non, ne te rallie pas à tout ce que Rome l'agitée blâmera, n'essaie pas de corriger la pesée injuste dans cette balance, et ne te cherche pas hors de toi-même.

Perse, Satires, I, v.5-7.



Pourtant la stèle n'est-elle pas plus légère sur mes os. La postérité applaudit, maintenant des violettes ne naissent-elle pas de ces Mânes illustres, de ce tombeau, de cette cendre heureuse?

Perse, Satires, I, v.37-40.



Ce cas, beaucoup l'ont connu, il est déjà banal, pris au milieu du tas de la fortune.

Juvénal, Satires, XIII, v.9-10.



A peine nous à atteint le faible souffle de la renommée.

Virgile, Énéide, VII, v.646.



eux qu'une renommée obscure a ensevelis.

Virgile, Énéide, V, v.302.



le salaire d'un acte juste, c'est de l'avoir fait: le fruit du devoir, c'est le devoir lui-même.

Sénèque, Épîtres, 81, 19
et Cicéron, De finibus, II, 22, 72



comme les poètes tragiques recourent à dieu, quand ils ne parviennent pas à dénouer leur sujet.

Cicéron, De natura deorum, I, 20, 53.



Les hommes ont l'esprit enclin à se jeter sur le fer, leur esprit peut supporter la mort; c'est lâcheté d'épargner une vie qui doit revenir.

Lucain, Pharsale, I, v.461-462.



– dans le langage courant, on appelle «honnête» cela seul qui est glorifié par l'opinion publique –,

Cicéron, De finibus, II, 15.



Celle-là fait la faute qui ne s'abstient de la faire que parce qu'elle lui est interdite.

Ovide, Amours, III, 4, v.4

Il y a le nom et la chose... 408 ...nous donnons à ses ouvrages... 409 ...sont infiniment vrais,... 410 Si nous ne prenons de nous-mêmes:... 411 ...point avoir lu que César ... 412 ...et bien plus digne d'être souhaité... 413 Ils ne voient pas mon coeur,... 414 ...à toute ma race,... 415 ...écrits anciens; c'est la fortune... 416 ...et commencements fabuleux,... 417